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  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    之善者，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》五、设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。《魏译·第十八愿》 　　我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。《夏会本 第十八·十念必生愿》 　　净土法门，《阿弥陀...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html

  • 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

    至心发愿，欲生我国。”是摄一切圣道门人入于净上之方便也，若无此愿，圣道门人如何能入净土门？以圣道门以菩提心为因，万行庄严，自求佛果。然此为难行道，亿亿之中，无一得者，故劝其当舍圣道自力成佛之观念，发愿...十八愿曰：“至心信乐，欲生我国，乃至十念。”由第二十愿方便调化，其人已专持名号（植诸德本），然犹执自力修为之心，称名作积功累德之回向（自他二力杂修），此与弥陀佛心虽稍亲而犹隔。故更劝其舍自力之心，直接...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512546731.html

  • 关于净土法门的几则浅见

    开示念佛，而得往生者。王龙舒死执三辈即是九品，此是错误根本。故以下辈作下三品，其错大矣。” 　　1、《无量寿经》“摄生三愿”对应“三辈往生” 　　第十八十念皆生我国愿：设我得佛。十方众生至心信乐。欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法。（信成就愿章） 　　第十九勤修我皆接引愿：设我得佛。十方众生发菩提心。修诸功德。至心发愿欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉。（愿...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160850168.html

  • “在家菩萨戒本”释义（续完)

    不听赞叹者”，“赞叹”本是助道因缘之一，以口或文字称赞出家比丘、丘此尼，以宣扬其德誉。佛住世时常有弟子对佛赞叹或佛对某一弟子赞叹；或弟子间相互赞叹。但佛及诸弟子已至心无所住的境界，虽赞叹亦不令动心。但若...，遍闻十方，无远弗届。　　［清净连华］：　　“清净”就是已离恶行的过失、烦恼的垢染，一如达华出污泥，而不被污泥所染一样。故至心持戒的人，腊绝诸恶，不善法，方能洁净如达华。　　［真实珍宝］：　　“珍宝”...

    子 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295663952.html

  • 地藏菩萨的功德利益

    的土地鬼神终身卫护，现世得到种种的安乐，且毕竟得菩萨摩顶受记。 　　若有众生，欲发慈心，救度众生的；欲出三界，修无上菩提的；此人如能见菩萨像，闻菩萨名，至心归依供养礼赞者，则所愿一定速成，乃至凡事所求必成。 　　若有众生，读诵大乘经典，不易纯熟领悟的。如闻菩萨名，见菩萨像，虔备上好香花，种种供养。恭敬陈白，以净水一盏，安菩萨前，经一日一夜，合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重，服后戒五辛...

    李圆净居士编述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0709575191.html

  • 净宗法师答：往生前是否要忏罪除障？如何理解？

    祖师之上，他人唯有卷舌噤声。 三辈文，一开始就说：「十方世界，诸天人民，其有至心，愿生彼国，凡有三辈。」是说（此土）愿生彼国的人，机分三辈。哪三辈？上辈，出家善人；中辈，在家善人；下辈，无善恶人。即同...念 ─── 持是语者，即是持无量寿佛名 一心不乱 ───────── 至心信乐，欲生我国 阿弥陀佛与诸圣众现在其前 ─ 若不生者，不取正觉 净宗法师答：三经所说念佛皆源于第十八愿。今以观、小...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11424513160.html

  • 地藏圣号念万遍 不如意事渐消灭

    　　“复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意...，或者看见一尊像，知道这是地藏王菩萨。面对地藏像跟观音像，能至心恭敬。要诚诚恳恳恭恭敬敬的，磕头礼拜，念满万遍念一万声，这么多不如意的事情，念一万声地藏王菩萨圣号，就能够转变。“至心恭敬念满万遍，是诸...

    梦参老和尚讲

    |地藏经|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/16215628688.html

  • 地藏菩萨的功德利益

    有众生，欲发慈心，救度众生的；欲出三界，修无上菩提的；此人如能见菩萨像，闻菩萨名，至心归依供养礼赞者，则所愿一定速成，乃至凡事所求必成。 　　若有众生，读诵大乘经典，不易纯熟领悟的。如闻菩萨名，见菩萨像，虔备上好香花，种种供养。恭敬陈白，以净水一盏，安菩萨前，经一日一夜，合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重，服后戒五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害。一七日或三七日，是人于睡梦中，见菩萨现无边身，授灌顶...

    李圆净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322740209.html

  • 慧净法师书信集（2）

    ，普救十方一切众生，故十九、二十两愿亦皆有‘十方众生’之誓；然究其立愿精神，十九愿仅限于堪能修诸功德而至心发愿欲生之人，故汉吴两译言‘有作菩萨道者’；二十愿亦限于堪能植诸德本而至心回向欲生之人，故汉吴...无一被漏故；而十九、二十所言‘十方众生’，其意甚狭，而漏甚多故。　　‘至心信乐欲生’六字，可从就机、就法、就机法等三方面来解释。　　就机：至心：至者极，极于心底，显示信乐之真实相。信乐者：于佛之救度...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346008.html

  • 答王子九问

    一开始就说：「十方世界，诸天人民，其有至心，愿生彼国，凡有三辈。」是说（此土）愿生彼国的人，机分三辈。哪三辈？上辈，出家善人；中辈，在家善人；下辈，无善恶人。即同《观经》佛法善根、世俗善根、无有善根三...───────── 至心信乐，欲生我国 阿弥陀佛与诸圣众现在其前 ─ 若不生者，不取正觉 答：三经所说念佛皆源于第十八愿。今以观、小二经相关文段对照第十八愿，总的思路是好的。但因为经文含义各有交叉，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450346093.html
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